Pour atteindre ses objectifs, THEÒS développe un ensemble de projets chrétiens portés par ses différentes structures. Ces différentes structures, en lien avec les dix lieux de mission identifiés par THEÒS, sont regroupées autour de pôles d’expertises.

ORGANES CHARGES DE LA SPIRITUALITÉ ET DE LA FORMATION

THEÒS ÉVANGELISATION

C’est la structure chargée de l’annonce de la Parole de Dieu. Elle est à la base de toutes les autres structures de THEÒS. Comme la sève qui nourrit ce grand arbre dont les activités, diverses et variées, ont pour objectif général de « transformer le monde sur la base des valeurs chrétiennes », THEÒS Evangélisation a inspiré la création des autres composantes de THEÒS dans le souci de rendre plus complète la mission des chrétiens dans la société. Elle a pour mission de participer à la mission d’évangélisation de l’Église pour le salut du genre humain.

FOI ET CULTURE

Messagère du Christ, Rédempteur de l’homme, l’Église a pris en notre temps une conscience renouvelée de la dimension culturelle de la personne et des communautés humaines, la culture se définissant comme cette façon particulière dont les hommes et les peuples cultivent leur relation avec la nature et avec leurs frères, avec eux-mêmes et avec Dieu, afin de parvenir à une existence pleinement humaine (Cf. Gaudium et Spes, n. 53).

ENVIRONNEMENT ET DÉVELOPPEMENT DURABLE

L’encyclique Laudato si : le cri du pape François résume à lui tout seul la grande crise écologique de notre planète. Dans cet Encyclique qui tire son titre de l’invocation de saint François d’Assise, « Loué sois-tu, mon Seigneur », le pape rappelle que la terre, notre maison commune, est aussi comme une sœur, avec laquelle nous partageons l’existence, et comme une mère, belle, qui nous accueille à bras ouverts. Cette sœur malheureusement, crie sa souffrance en raison des dégâts que nous lui causons par l’utilisation irresponsable et par l’abus des biens que Dieu a déposés en elle. Son cri, avec celui des pauvres, interpelle notre conscience à reconnaître les péchés contre la création.

SOPHOS

Toute organisation a besoin de mettre en place des structures qui travaillent à sa pérennisation. SOPHOS qui signifie Sagesse en grec, est la structure qui joue ce rôle à THEÒS. Il est par conséquent l’organe chargé de la protection du patrimoine et du déploiement de l’institution ; ainsi que de la gestion en interne de ses membres.

ORGANES CHARGES DE LA SPIRITUALITÉ ET DE LA FORMATION

THEÒS ÉVANGELISATION

C’est la structure chargée de l’annonce de la Parole de Dieu. Elle est à la base de toutes les autres structures de THEÒS. Comme la sève qui nourrit ce grand arbre dont les activités, diverses et variées, ont pour objectif général de « transformer le monde sur la base des valeurs chrétiennes », THEÒS Evangélisation a inspiré la création des autres composantes de THEÒS dans le souci de rendre plus complète la mission des chrétiens dans la société. Elle a pour mission de participer à la mission d’évangélisation de l’Église pour le salut du genre humain.

FOI ET CULTURE

Messagère du Christ, Rédempteur de l’homme, l’Église a pris en notre temps une conscience renouvelée de la dimension culturelle de la personne et des communautés humaines, la culture se définissant comme cette façon particulière dont les hommes et les peuples cultivent leur relation avec la nature et avec leurs frères, avec eux-mêmes et avec Dieu, afin de parvenir à une existence pleinement humaine (Cf. Gaudium et Spes, n. 53).

ENVIRONNEMENT ET DÉVELOPPEMENT DURABLE

L’encyclique Laudato si : le cri du pape François résume à lui tout seul la grande crise écologique de notre planète. Dans cet Encyclique qui tire son titre de l’invocation de saint François d’Assise, « Loué sois-tu, mon Seigneur », le pape rappelle que la terre, notre maison commune, est aussi comme une sœur, avec laquelle nous partageons l’existence, et comme une mère, belle, qui nous accueille à bras ouverts. Cette sœur malheureusement, crie sa souffrance en raison des dégâts que nous lui causons par l’utilisation irresponsable et par l’abus des biens que Dieu a déposés en elle. Son cri, avec celui des pauvres, interpelle notre conscience à reconnaître les péchés contre la création.

SOPHOS

Toute organisation a besoin de mettre en place des structures qui travaillent à sa pérennisation. SOPHOS qui signifie Sagesse en grec, est la structure qui joue ce rôle à THEÒS. Il est par conséquent l’organe chargé de la protection du patrimoine et du déploiement de l’institution ; ainsi que de la gestion en interne de ses membres.

Organes chargés de la Formation

  • ICADIS (Institut Chrétien Africain de Développement Intégral et Social): Partageant la même préoccupation que le pape Benoît XVI qui pense qu’il y a « une urgence éducative » dans notre monde actuel, THEÒS croit en la perfectibilité de la nature humaine et en l’éducation comme moyen de transmission des valeurs divines et évangéliques à l’humanité en vue de l’extension du règne de Dieu dans notre monde. THEÒS situe donc la formation au cœur du développement et du rayonnement spirituel et humain de l’Homme et de nos nations.
    ICADIS, sa structure de formation, est une communauté éducative qui promeut l’égale dignité des hommes, éduque à la liberté dans sa nécessaire articulation à la responsabilité et vise à former de jeunes adultes soucieux du Bien Commun. ICADIS part de l’observation des maux qui minent nos sociétés actuelles, et développe des modules de formation en matières religieuses et humaines. ICADIS se donne essentiellement pour mission d’apporter une instruction et de procurer une éducation qui, en plus du savoir académique, intègre des valeurs chrétiennes afin de développer chez l’apprenant, au terme de sa formation, un savoir, un savoir-faire et un savoir-être.
    Objectif général : Former une nouvelle génération de chrétiens compétents et consciencieux, bâtisseurs de la société, mus par les valeurs chrétiennes de la Doctrine Sociale de l’Eglise, qui réforment leurs mentalités et les critères sur lesquels ils s’appuient, pour conformer leur vie sur celle du Christ et transformer ensuite, en agissant en toute responsabilité, les structures temporelles dans lesquelles ils se trouvent dans la société.
  • 3A FORMATIONS
    3A FORMATIONS est une sous structure de ICADIS. Il s’agit d’un espace qui dispense des formations de base sur la Bible et la Spiritualité, aux fidèles laïcs, avec des textes anciens analysés à la lumière des défis et des valeurs d’aujourd’hui.
    Il s’agit d’un forum de discussion et un campus numérique chrétien qui transmet par l’écriture, l’audio et la vidéo les cours dispensés essentiellement par la Présidente Marie-Laure ABOTCHA épouse BONI, avec des supports didactiques. Cet espace vise à démocratiser davantage l’accès à la parole de Dieu, en intégrant la e-communauté.

Organes chargés des Actions Sociales et de l’Autonomie Financière

  • Organes chargés des Actions Sociales
  • EVA (Espace Vie Abondante): THEÒS croit que le Christ en s’incarnant dans notre monde, a fait l’option de rejoindre l’homme dans sa condition humaine. Partant de là, elle reste convaincue que toute spiritualité authentique s’incarne dans les réalités de la société dans laquelle elle évolue. C’est la raison pour laquelle l’Institution désire impacter solidement son environnement tant et si bien que, outre ses activités spirituelles et de formation, elle mène des actions concrètes qui s’inscrivent dans la transformation de la société, ainsi que la lutte contre les inégalités et les tares qui l’assujettissent.
    Cet espace vise un aspect important de l’unité de la vie du chrétien, à savoir la cohérence entre sa foi et sa vie, entre son engagement et sa vie familiale et socioprofessionnelle, rappelée par le Concile Vatican II.
    Cet espace regroupe en son sein les cinq (05) cellules suivantes :

    La Cellule sociopolitique : Cette cellule est réservée aux hommes et femmes politiques catholiques ainsi qu’à tous les fidèles laïcs appelés à participer à la vie publique et politique dans la société.

    La Cellule socioprofessionnelle : Dans le climat de conscience accrue du rôle que jouent les entreprises dans la société, cet espace regroupe des cadres, des entrepreneurs et des dirigeants d’entreprises catholiques appartenant à des cultures et à des contextes socioéconomiques et professionnels divers. Il sert de cadre de formation, d’échange et de rencontre pour cette cible. Ses membres s’inspirent de l’enseignement social de l’Eglise pour accomplir leurs tâches et devoirs professionnels.

    La Cellule vie familiale : Elle est réservée à la formation et à l’accompagnement des familles catholiques ou en devenir. Elle aborde toutes les problématiques en lien avec la famille et se donne pour objectif d’aider cette importante institution de base de la société et voulue par Dieu lui-même, à se consolider et à acquérir tous les outils nécessaires pouvant lui permettre de résister à tous les obstacles qui malheureusement se dressent sur son chemin de maturation.

    La Cellule des jeunes : Espace JOSEPH. Elle intervient dans la formation et l’accompagnement des jeunes. Nous assistons dans notre société actuelle, à la perte progressive des valeurs religieuses, éducatives et traditionnelles qui sont les bases d’une vie épanouie. L’Eglise à travers le message évangélique et la mise en place de mouvements et associations, essaie de réduire au maximum les effets pervers de cette crise sur le genre humain. Cependant, face à l’évolution fulgurante du monde et la dépravation grandissante des mœurs, nous y sommes exposés.
    Les objectifs spécifiques de cette cellule sont l’Evangélisation – La Formation – Le Divertissement.
    L’ESPACE JOSEPH par ses activités spirituelles, promotionnelles et ludiques, est un soutien à la parentalité, permettant ainsi à l’Eglise d’avoir des jeunes leaders aux consciences éveillées, formés efficacement et outillés pour garder la foi face aux défis et tentations dans leur vie. Cet espace prend en compte les jeunes de 16 à 25 ans.

    La Cellule des enfants : Elle est réservée à l’éducation et à l’accompagnement des enfants. Il s’agit ici de leur inculquer une éducation chrétienne, ouverte et joyeuse, dans une société qui promeut d’autres valeurs qui sont autant de refus de l’Évangile, en leur donnant des repères clairs. Les choix éducatifs sont en accord avec les convictions chrétiennes et l’enseignement de l’Église, quitte à se situer à contre-courant de la société.

  • Objectif général : Rassembler les fidèles laïcs par centres d’intérêts, leur inculquer les valeurs chrétiennes à incarner dans leurs différents milieux de vie selon l’esprit de la Doctrine Sociale de l’Eglise, les organiser, les mettre en mission et les accompagner pour des actions concertées et concrètes, en vue de la transformation de la société selon les valeurs du règne de Dieu et pour leur propre épanouissement.
  • YERUEL: THEÒS veut rejoindre les hommes là où ils sont, dans leurs préoccupations existentielles pour essayer de leur apporter des solutions inspirées par la parole de DIEU : ’’ J’avais faim et vous m’avez donné à manger, j’avais soif et vous m’avez donné à boire ‘’ (Cf Mathieu 25, 35).

THEÒS initie dans ce sens des projets pour répondre aux attentes des populations. YERUEL sa fondation qui signifie en hébreu Fondation de Dieu, porteuse de ces différents projets de développement, est une organisation apolitique et à un but non lucratif. Elle a pour mission de mobiliser des ressources financières, matérielles et humaines afin de soutenir toutes ses actions.

Son action porte sur l’étude, la mise en œuvre et le soutien de toute initiative d’accompagnement, de protection, de formation et d’assistance susceptible de contribuer au bien, à l’édification, à l’épanouissement et à la dignité de la personne humaine. La Fondation YERUEL conduit son action à la lumière des valeurs de la foi chrétienne. L’objectif visé in fine est de contribuer à la transformation de l’homme dans sa mentalité et ses choix, sur la base des valeurs évangéliques, afin que transfiguré à l’image du Christ, il soit une source de bénédiction pour ses frères et sœurs en humanité et travaille à la transformation de la société sur les principes d’équité, de justice, de paix, de développement, etc

Objectif général : Contribuer au bien-être, à l’épanouissement et à la dignité de la personne humaine, quels que soient son origine, sa race, son sexe, sa profession et sa confession religieuse.